只要按压这些穴位,就能美容养颜、返老还童、治疗青春痘,太给力
精彩推荐
20载公债急需甩掉!杨名万
国会下议院周三匆匆通过《2018年第六次西马半岛选区重划报告》,这一天也真令国人大开眼界。首先,有9
20载好友相约看球世杯球场飘大马国旗
(槟城2日讯)马来西亚缘悭世界杯,不过4名相识20载好友趁着到俄罗斯观赏世杯界时也一併带上大马旗帜,
20週年的大礼—HSVClubSportR820AnniversaryEd
 为了纪念HSV 20年的荣光,本届雪梨澳洲车展中特别推出ClubSport R8 20週年纪念车型
20週年纪念、加入4K画质与新玩法《世纪帝国:决定版》再次确
去年宣布延后推出的《世纪帝国:决定版 》,稍早终于确认将在 2 月 20 日于全球地区推出。原订在
20週年重点节目专访“宝岛歌王”青山青山:搬家遗失地址电话“
(槟城讯)台湾“宝岛歌王”青山20多年内两次搬家,两次换手机,钱包也被小偷扒走两次,所有老朋友的联络
20週年,Bulgari Diagono经典运动錶款全新演绎
Diagono这个名字源自于古希腊字,是竞争或是竞赛之意,代表分秒必争与时间赛跑得运动感。今年是Di
主页 > 聚焦电脑 >品格:永不贬值的资产 >

品格:永不贬值的资产

发布时间:2020-06-25 11:17 访问次数:164

品格:永不贬值的资产

「人生」三书
在西方社会,每隔几年,总有讨论道德、人品、修养的书出现,受到士林推崇:如英国管理思想家韩第教授的《你拿什幺定义自己?》(天下文化,二○○七年),美国哈佛大学教授克里斯汀生的《你要如何衡量你的人生?》(天下文化,二○一二年),此刻我们又出版了布鲁克斯(David Brooks)的新着:《品格》(The Road to Character)。这三本刚好可以在价值迷失的年代中,视为「人生三书」,引导读者走向心灵的康庄大道。

面对二条路
阅读这本新着,「天下文化」的责任编辑首先摘要地告诉读者:
◆让我们不要「虚度此生」,就从展开「自我对抗」的那一刻起。
◆人生有两大追求,一是「履历成绩」,如事业、财富;二是「悼文成绩」,在亲人好友心中,你到底是怎幺样的一个人。
◆「履历」要你以成就征服世界,「悼文」是以你的美德感动别人。
◆在人生道路上,必须不断问自己:追求成功之际,我该如何回应内心抉择,无愧于人生?

就如大家熟知的美国诗人佛洛斯特(Robert Frost,1874–1963)留下了一首当代传诵的诗:
The Road Not Taken,最后两行是:
「我选择人迹较少的一条路,自此带来了完全不一样的结局。」

十余年来,我也写过类似的话:人生有二本帐:私人小帐与社会大帐。人不能只有私人帐上财富累积,社会帐上则出现赤字。这就是小我与大我的平衡。

我也对企业家说:你们要攀登二座大山:前山是「利润」之山;后者是「责任」之山。成功的登山者,在选择上有先后,但最后的目标是要在后山山巅,向大家大声宣布:我到达了责任之峰。

西方品格之路
布鲁克斯引述犹太牧师在《孤独的信仰之人》一书中区分人类有二种人性中极端的本质──
亚当一号:成功是座右铭,追求「履历表」的辉煌。
亚当二号:道德、慈善、关爱、救赎为主,令人怀念的「追悼文」自然会出现。

作者是在鼓吹亚当二号,人生应当要追求谦逊(Humility)。在最后一章作者归纳了十五项对谦逊的论述,为全书的精华,总结了发展高尚品格的方法。归纳来说:人首先要放弃「以我为先」
(Big Me),确立道德生态:人生的目标为何?我是谁?本性是什幺?有哪些美德要培养?为什幺而活?

人不只是追求享乐,还要追求使命。人生的本质是道德,非享乐。人的本身有众多缺陷,如:过度自信、对失败合理化、所知不多、向慾望低头等。

人即使有缺陷,但也有反省能力,也能辨识罪恶与羞愧,最后战胜它;过程中常需外在力量:包括亲友、传统、制度、典範。对付缺陷,谦逊是最大美德。

一旦生活需求满足,追求美德与对抗罪恶,就成为人生的主轴。人格(Character)在内心对抗过程中形成。人格者拥有稳定的承诺。

战胜缺陷与罪恶的人,不一定会变得富有或出名,但会变得成熟(Mature)。唯有比昨日之我更好,才会成熟。成熟之人会向许多事情说「不」;而且不再迷惑,有原则、有坚持。

作者自谦地形容自己:生来就跟「肤浅」结缘,常因不断抛出一些看法,显得权威,使自己产生骄傲,甚至失去道德的约束。作者写这本书,也正是提醒自己要如何拥有高尚的品格。

在当前充满竞争的高科技世界中,能找到事业成功、品格高尚兼具的企业家吗?大家都会想到美国微软创办人比尔‧盖兹,兼有亚当一号与二号,不仅有「履历表」的辉煌,日后更会有令人尊敬的「追悼文」。台湾的台达电创办人郑崇华,是我立刻想到的另一个典範。

东方君子之道
自中世纪以来,在西方的宗教与文化中,出现了不同的名称来描述人的气质与行为:圣徒人格、绅士人格、骑士人格、灵修人格、浪人人格、牛仔人格……。在我国悠久的历史文化中,人格、品格、风格、美德、道德……就是学习如何做人做事的规範。

余秋雨在《君子之道》(天下文化,二○一四年)一书的「前论」中说明了这些精闢的道理:
◆中国文化的集体人格模式,是「君子」。它是一个庞大民族文化整合中的「最大公约数」;中国文化的钥匙也在这里。
◆做个君子,也就是做个最合格、最理想的中国人。
◆儒家对后世的遗嘱:做君子。

那幺如何做「君子」呢?余先生列举九项,我引述六项:
君子怀德;君子成人之美;君子坦蕩蕩;君子中庸;君子有礼;君子知耻。
中国的「君子之道」与美国的「品格之路」相比,东方的文化底蕴及层面似乎更为深厚广阔。

不论是选择中国式或美国式孕育品格之路,这二条路不是反方向,也不是单行道;它们都会在「品格」那一站交集。

「品格」超越国界,同时也超越时间。不论身在何处,「品格」在全球化中,是一个永不贬值的资产。

(作者为远见‧天下文化事业群创办人)

摘自《品格:履历表与追悼文的抉择》出版者的话

数位编辑整理:邱千瑜
Photo:katjung, CC Licensed.

上一篇:
下一篇: